石碇翡翠水庫的轉捩點

成員：陳塏峯、黎上瑋、楊淳皓、呂俊德、溫庭玄 文:林稚媛

翡翠水庫位於新店溪支流的北勢溪上，是台灣第二大的水庫，供水範圍包含整個臺北市，以及部分新北市地區（新店區、永和區、中和區員山路以東、板橋區、汐止區七里、三重區二重疏洪道以東地區），但不提供觀光用途，因為受到水源地保護的法規限制，當地的發展受到明顯的限制，對於此種限制以及供水不公平的現象（翡翠水庫位於新北市內但供水大多送往台北市區）這兩項因素對當地居民的影響究竟有多少，這是我們這次希望探討的要點。

我們此行訪談了三組當地的居民，分別為兩組居民與一組店家。首先訪問的居民是一位年約五十歲的阿伯，我們問阿伯這附近在未納入水源保護地時的山坡地是作為甚麼用途，而阿伯回答以前山上有種橘子，接著阿伯又說以前可以釣到很多魚，像是石斑、鰻魚這些，但是現在都禁止了，不過水庫中現在仍然有許多魚，我們最後問阿伯對於水庫供水的配置會不會覺得不公平，令我們訝異的是，阿伯搖頭說不會，因為附近居民用的都是取自附近山上的山泉水，根本不須相較之下昂貴許多的自來水。

接著我們又訪問了一對四、五十歲的夫婦，問到水源的問題時，他們也回答鄰近的社區取水都是以打井和接山泉水，因此蓋水庫對生活用水並沒有影響。接著我們問到蓋水庫時是否有大動作的遷村，而他們回答因為上游大多都是橘子園，住戶不多，遷移也很容易，並且自來水公司也有給附近的社區補助金。但當我們問到供水公不公平時，他們卻只說這其實只是政治的問題，並沒有所謂公不公平，利益本來就會分配不均，分少一點的人自然會抱怨。

除了居民之外我們也訪問了一位開小吃店的老闆娘，當我們問她水庫蓋好後生意變得怎樣，她說因為這裡不像石門水庫有開放觀光，所以人潮自然變少了。那她希望能開放觀光嗎？她回答我們這裡的水是拿來吃的，不可能開放觀光的。既然蓋水庫對生意有負面影響，那希望政府能做什麼回饋？她遲疑了一下「這個……我就不會去講了。」「好好……沒關係，就是覺得有點不太公平？」「對！對！對！」她一連點了好幾下頭。

除了對翡翠水庫的不同看法之外，我們也試著了解石碇在三、四十年前的環境，除了過去山坡種了許多橘子，溪中魚類豐富與山林流淌著清澈的泉水之外，我們也從訪問的那對夫婦口中知道，在他們小時候，每當颱風過後總能見到螃蟹排著隊從河岸爬上路面的景況，但是因為居民對農藥使用過度，所以已經看不到這種盛況了；而且以前很容易就能在附近看到螢火蟲，但現在卻只有在山上的溼地才能找到了。

景美溪

成員:林駿笙、廖士婷 文:高藝、洪精嶔

  

景美位於新店溪以東，是台北較早開發的地方之一，現與原木柵區合併為文山區，但大家習慣上仍稱之景美。景美原名是梘（音同簡）尾，指瑠公圳大木梘之尾，後改成「景尾」，最後經鄉紳建議而改為今日文雅的「景美」，而靜靜流過此地的便是景美溪。

景美溪一景

  

原以為中重度污染的景美溪會是一幅充滿惡臭及垃圾的景象，但實際到達後，映入眼簾的卻是一條透著青綠的水，絲綢似的靜靜流著，就像是一位披著綠色面紗的女子般婉約。騎車沿著景美溪河堤緩緩而行，途中看見一團黑色的水域，原本心想可能是發現了什麼汙水的源頭吧，心中頓時興奮與憂慮相至，沒想到湊近一瞧，竟是一大群吳郭魚正翻騰攢動著，一旁還有水鳥虎視眈眈，伺機而動。然而，這並不是一件可喜的事，吳郭魚及泰國鯉魚、琵琶鼠魚皆是汙染耐受力極高的生物，亦是重度污染的生物指標。這團黑色的水域，就好似景美溪美麗臉龐上的一道瘡疤，默默地透露著她鮮為人知的悲傷。

溪旁原本綠意盎然的農地，變為住宅區及工商業用地，即使今日大部分的工業污染已然移除，但密集的人口所排放的家庭廢水，仍然不斷地戕害著景美溪的健康。更令人驚訝的是，其實當地的汙水處理系統是不完善的，只是將汙水集中而已，直到現在仍有許多挽救的工程正在進行，但成效仍待觀察。

此外，景美溪的河寬是過去的二分之一，原因除了兩旁如囹圄般的河堤外，由於上游開闢果園造成水土保持不佳，進而使得泥沙淤積亦是不可忽略的因素。當地耆老告訴我們，他十分懷念從前婦女在河邊浣衣，蜆仔亦隨手可得的光景，但也有人表示，她認為為了身家安全，犧牲一點環境是合理的。沒錯，環境的保護本就在身家安全之後，但當初面對淹水的處理方式，卻不是居民後退一步，留給景美溪一點空間，反而是變本加厲地在溪的兩旁蓋上河堤，身家是保護了，人們與溪流的距離卻也因此變得更遠了。隔著河堤，景美溪只能默默地望著人們頭也不回地走過，有誰曾經低頭仔細聆聽，她幽幽的傷心？

當地阿伯身影

  

景美溪的遭遇可說是台灣各地溪流的縮影，為了發展，都市不斷地向綠地推進，發生問題時又粗魯地對待環境，我們只看見自己的生活，卻看不見大地淚流成河。水是我們生活的一部份，唯有真正的尊重他、在乎他，才能與之和諧共存。希望大家都能將愛護環境的種子種在自己的心田，並且不斷地灌溉，希望有一天它能夠抽芽、茁壯，讓家門前的這條河，不再是帶來水患的瘟神或容納廢水的水溝，而是成為居民們記憶裡那條能夠戲水的美麗河川，也讓自己和大自然都能夠重拾笑顏。

二重疏洪道-- 淹水的秘密武器

成員:紀東賢、王曉朗 文:紀東賢

一直都有聽說台北超級不容易淹水的，兩百年一遇的洪水才能被淹掉，而功臣就是員山子分洪道、以及二重疏洪道等大工程。 因此決定了二重疏洪道作為這次走訪的主題。

目的地離台大約三十分鐘腳踏車程

二重疏洪道位於新北市，與五股、新莊、三重、以及蘆洲區相鄰；長7.7公里、寬450~770公尺。 他周圍交流了四個水系- 基隆河、新店溪、大漢溪、淡水河，而台北市的最低點即在其中，因此自古以來此區域即是容易淹水之處。

“Life can only be understood backward.” – 當隘口被炸掉之後

淹水，在都市人的眼裡宛如一匹猛獸，恨不得除之而後快；對於從前的五股地區而言，每個月兩次的氾濫帶來了豐富的營養，滋養了在上面生長的作物和生態。 1950年代以前的五股氾濫平原，是大台北最重要的農耕地。

不過隨著台灣經濟轉型，五股工業區的發展造成大量的人口遷入，慢慢地，會將洪水被視為養分的人也越來越少了。

1963年的葛洛禮颱風造成台北淹水，政府當時認為是因為淡水河在關渡地區的”獅子頭隘口”過於狹窄，因此決定將它爆破。 殊不知，這也讓海水入流量變大，過度開發加上超抽地下水，反而使海水開始倒灌入五股平原，原本的良田美地，漸漸的變成一片沼澤。

炸掉它到底是好或不好呢?

行政院在1979年通過了三期防洪計畫，計畫逐步興建一座大型的堤防，二重疏洪道，來解決三重蘆洲地區的淹水問題。 原本在疏洪道內的洲仔尾居民，儘管極力抗爭、希望能保留下家園原本的樣貌，1984年時終被搬牽至蘆洲灰磘重劃區。

從台大出發

熱血(愚蠢?)的我們，早上十點從台大騎著自行車出發。

沿著羅斯福路往北騎，過了橫跨淡水河的忠孝橋，我們只花了半個小時就到了疏洪道的南端，接近捷運三重站(未來機場捷運高架)。 看到眼前這道高聳的堤防，沒有疑問，這是能抵擋兩百年一遇的洪水的氣魄，我們到二重疏洪道了！

扛著腳踏車爬上了堤防，在前方，是一個到處都是 “愛心”的公園， “幸福水漾公園”。 像是為了讓三重新蓋的豪宅擁有的一片綠地。可以看到具有生態工法的草溝，以及用礫石堆起來的滲漏區。在整個園區有一條蜿蜒的水路，經過調查，這條水路不應該是淡水河的河水，所以有可能是周圍下水道的排水，都市汙水，或是地下水。為了優良的景觀與環境，這裡的水不算臭，只是沒有什麼流動，也可以觀察到植物會依著水位的高低而生長，這樣的池子很有可能是下雨時做滯洪滲漏用的。

繼續往北騎，我們騎到一座荷花池，遇到一個在撈螺類的阿伯，他說他在抓的不是福壽螺(但是也說不出是什麼螺)，我們問阿伯說抓這些螺是要做什麼，阿伯說要來做藥材，他還不知道是不是開玩笑的跟我們說是做春藥。

疏洪道中到處豎立的警示牌 萬善同聽古

這時，我們突然看見了一棵大榕樹旁邊倚著一間小廟，廟上寫著“萬善同”。 周圍有一座雕刻繁複的水池，石桌，很多來泡茶聊天的老年人，還有老人家們充滿情感的卡拉ok歌聲。 不知道這間廟是不是二重疏洪道興建前的居民所遺留下的呢? 進去廟裡面遇見了一位阿伯，他聽到我們問這裡祭拜的是何方神聖時，眉毛微微上抬，驚訝的問，”你們不知道嗎? ”

原來這裡很有名!

阿伯接著跟我們說明，此廟是二重疏洪道興建時，唯一一座沒有被拆除的建物。 而此廟在清末就已經存在，日據時期的仕紳，將二重埔地區內所有的荒塚屍骨，集中在這間”萬善同”中安寧。 在當地居民強力的請願下，才沒有拆除。 而今這裡變成老人家聚會的地方。

我們好奇的問阿伯，”這裡會很常淹水嗎? ”

據阿伯所述，每當颱風大雨來臨前，河道內的人都會被驅離，而每年大多都會淹水兩次。因為在疏洪道行水區內，往往都會快淹到屋頂。

好險疏洪道裡不能住人

所幸風災後都會有士兵、替代役們來幫忙清運當地，老伯伯們才不致於每年都為了清掃忙得焦頭爛額。

五股溼地-王子變蜻蜓，等等，是世界罕見的豆娘

接下來我們騎了很長的一段路，河濱公園、籃球場，直到穿過中山高速公路的時，我們馬上發現疏洪道的水變得很臭很黑，從地圖上，我們可以合理懷疑是五股工業區排放出來的廢水，而這也代表我們正式進入五股溼地了。

沿著疏洪一路(在疏洪道中間的道路往北走)，東邊是微風運河，一個長方形的運河可以做划龍舟比賽用的，我們有見到有來划西式划船的人來練習。

而左手邊就是五股溼地了，那個從肥沃的農業平原、遭到海水倒灌後，成了五股沼澤。 命運真的很神奇，成了感潮性的沼澤地後，這兒變成了水鳥的天堂，每年約有八、九十種、四千多隻鳥在這裡繁衍。 荒野保護協會在2004年正式認養這塊濕地，而2005年發現了珍貴的“四班細蟌”(據說是世界上發現最小的蜻蜓)，現在這裡是國家重要濕地。

二重疏洪道的對於當地的影響相當曲折離奇，而其中隱含了很多人生的寓意在其中，那天探索完之後至今還在細細咀嚼。 該炸呢? 還是不要炸呢? 也許當下我們都沒辦法看出脈絡，只有在結束的那天，我們才能明白那些點點滴滴是如何串在一起的。